◇『親鸞聖人 書状（法然源空 「一枚起請文」）花押』◇検）源頼朝。◇『親鸞聖人 書状（法然源空 「一枚起請文」）花押』◇検）源頼朝。法然上人 源空 一枚起請文 南無阿彌陀佛 紙本 掛軸 浄土宗 建暦二年。【真作 博物館級】◆『親鸞聖人 書状（法然源空 「一枚起請文」）親鸞花押』菊花・桐紋表具◆検）源頼朝 聖徳太子 空海 日蓮 蓮如 最澄 道元■商品説明■【真作 博物館級】◆『親鸞聖人 書状（法然源空 「一枚起請文」）親鸞花押』菊花・桐紋表具◆親鸞聖人の法然を本師と仰いでから生涯に亘り、「法然によって明らかにされた浄土往生を説く真実の教え」を継承し、さらに高めて行く意思を表明したもの。。【真作】井上静観 南無釈迦牟尼 絹本 掛軸 共箱 書 仏具 岐阜生 MB538。古道具 矢立 時代物 書道具 金属製 古民具 矢立て 古美術品。兼毛筆　島根県指定無形文化財。獅子目貫が後藤乗真と折紙にされた軸。山本倉丘「梅」　掛軸　肉筆　日本画　紅梅　早春　共箱付き　骨董　26.6.12。中国美術　鑑賞 龍と人物の彫刻が施された硯。Banksy バンクシー BANGING YOUR HEAD 公式作品集 1作目。最高級書道、水墨画名品【中国文房精製貢品名筆4本組】高級天然竹使用高級化粧箱付。写本】発願文訓読・四句御文・大原問答御書・親鸞聖人起請文・一如袖之。★法然房源空★法然（ほうねん）は、平安時代末期から鎌倉時代初期の日本の僧である。【真作】禅語 掛け軸「三十六離得 常見西山碧」楚石（楚石梵琦）銘 桐箱付 和室。日本画家 栗山北洋 作 南天に雀 南天福寿 絵画色紙 美品 です。。法然は房号で、諱は源空、幼名を勢至丸、通称は黒谷上人、吉水上人とも。建暦2年（1212年）1月25日、大谷禅房にて死去。【真作】書　新井石龍　横額　書作品　四字書　肉筆墨書　和室・床の間に　B121。享年80（満78歳没）。なお、死の直前の1月23日には弟子の源智の願いに応じて、遺言書『一枚起請文』を記している。御木幽石　地蔵曼荼羅。廟所は大谷禅房の隣（現・知恩院法然上人御廟）に建てられた。◆最終版と考えられる源智系統のテクストは以下の通り◆『唐土我朝にもろもろの智者達の沙汰し申さるる観念の念にもあらず。僧洞宗大本山總持寺 貫首 梅田信隆 直筆 『回光返照』 額装。又学問をして念のこころを悟りて申す念仏にもあらず。ただ往生極楽のためには、南無阿弥陀仏と申して、うたがいなく往生するぞと思い取りて申す外には別の仔細候わず。熊澤泰禅「一聲」　永平寺73世貫首　掛軸　茶掛　曹洞宗　共箱付　26.6.5-1。ただし三心四修と申すことの候うは、皆決定して南無阿弥陀仏にて往生するぞと思ううちにこもり候うなり。この外に奥ふかき事を存ぜば、二尊のあわれみにはずれ、本願にもれ候うべし。頭山満　立雲　掛け軸　一行書。念仏を信ぜん人は、たとい一代の法をよくよく学すとも、一文不知の愚鈍の身になして、尼入道の無智のともがらに同じうして、智者のふるまいをせずしてただ一向に念仏すべし。証の為に両手印をもってす。【大幅値下げ❗】新品　良寛万丈の遺墨　全12。浄土宗の安心起行この一紙に至極せり。源空が所存、この外に全く別義を存ぜず、滅後の邪義をふせがんがために所存をしるし畢んぬ。御木幽石　直筆　ガラス作品。建暦二年正月二十三日 大師在御判（原文には「源空（花押）」とある）』【サイズ】本紙サイズ: 31cmx44cm全紙サイズ: 107cmx52cm【状態】経年劣化による傷み、日焼け、染み、折れ、汚れ等御座います。【その他】◎イメージと違う、サイズが合わない、不要になった等の落札者様の都合でのご返品はお受け致しませんので慎重に ご入札頂きますようお願い致します。掛け軸　高橋晨　水墨山水。